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聊斋志异_ 卷一 考城隍

聊斋志异_ 卷一 考城隍

聊斋志异_ 卷一 考城隍
时间:6:08
剧集 ID1000523048622
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发布日期:2020/12/22 下午6:35:19

简介

《聊斋志异》,内容十分广泛,多谈狐、仙、鬼、妖,以此来概括当时的社会关系,反映了17世纪中国的社会面貌。《聊斋志异》首先揭露了吏治的腐败,作者放言无忌,以激愤的感情把矛头对准封建时代的大大小小官吏,撕开了官吏贪婪、谄佞、昏庸、无耻、残忍的丑恶面纱,痛斥了封建官僚政治的腐败与黑暗。此方面的代表作有《促织》《席方平》《梦狼》《续黄梁》等。其次,《聊斋志异》的批判精神又表现在抨击科举制度,揭露科举弊端上。在清代,《聊斋志异》是第一部批判科举制的小说。如《贾奉雉》、《叶生》《司文郎》《考弊司》《素秘》等章节。同时,《聊斋志异》通过对花妖狐魅的婚姻情感的描述,表达了对美的追求,对生活的热爱,对人间真情的渴望,从另一个侧面,反映了蔑视礼教,争取人性解放的积极意义。《聊斋志异》除上述三方面内容外,有积极意义的篇章甚多。如《劳山道士》讽刺好逸恶劳,不愿勤学苦练就想出成就而有所得的王生,阐述不勤奋者必碰壁的道理;《画皮》告诉人们要警惕,不要为表面的美丽所迷惑;《雨钱》讽刺贪财牟利结果人才两空的市侩。这些作品寓意深刻,富有启迪性。《聊斋志异》属志怪传奇小说。志怪小说兴于六朝,到唐代演变为传奇。蒲松龄广泛接受了先秦散文、史传文学及前代小说的影响,尤其是直接继承六朝志怪小说和唐传奇的传统,又加以创新,形成了“描写委曲,叙次井然,用传奇法,而以志怪,变幻之状,如在目前;又或易调改弦,别叙畸人异行,出于幻域,顿入人间;偶述琐闻,亦多简洁,故读者耳目,为之一新”。他用神奇故事引导人们去认识社会,思索人生,在瑰玮奇丽的故事里,描绘着迷离闪烁的景象所以小说充满了浪漫主义的情调,细节富有生活气息,情节起伏跌宕,语言含蓄,富有个性化特征,给人以美的享受。《聊斋志异》的作者蒲松龄(1640—1715年),清代文学家,小说家,字留仙,号柳泉,山东淄博人,出生于一个逐渐败落的地主家庭,书香世家,但功名不显。蒲松龄19岁时,以县、府、道三个第一考取秀才,颇有文名,但以后屡试不中。31—32岁时,蒲松龄离乡南游,饱览南方的自然山水、风俗民情,体验了官场的腐败、人民的痛苦,还结交了一些南方下层歌女,对其日后创作有很大帮助。蒲松龄一生热衷科举,却不得志,此对科举制度的不合理深有体验。加之自幼喜欢民间文学,广泛搜集精怪鬼魅的奇闻逸闻,吸取创作营养,熔铸自己的生活体验,创作出杰出的文言短篇小说集《聊斋志异》除《聊斋志异》外,蒲松龄还有文集4卷,诗集6卷,杂著多种,戏曲3种,通俗俚曲14种。经人搜集编为《蒲松龄集》。

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